Unthinkable (Análisis)

Análisis

      


             Martha Angélica Bautista

    Unthinkable, literalmente “impensable”, nos muestra el sistema político y de seguridad con el que trabajan ciertos países, en este caso Estados Unidos.  Tratar de entender la posición en la que se encontraban los protagonistas y las consecuencias de cada una de las decisiones que tuvieron que tomar, supone un trabajo impresionante.  Helen Brody, agente especial del FBI, interpreta el papel moral y humano, la conciencia y los valores. Por otro lado “H”, el torturador quien se basa en el utilitarismo, en donde lo que realmente importa es el máximo bienestar para el máximo número, tiene que enfrentarse a conflictos internos  que no debe mostrar y que no deben intervenir en su trabajo.  En el papel de terrorista y ex soldado americano, Yusuf representa un rol extremista de quien es capaz de hacer cualquier cosa por sus ideales y por su Dios, argumentando que lo que hace es solo un acto desesperado para que lo escuchen y se detengan los conflictos bélicos con los países islámicos.

¿El fin justifica los medios?

    Este es el tema central de la historia.

    Helen actúa basada en la moral, en su código ético y en la defensa de los derechos humanos. Sabiendo que cada una de sus decisiones afecta directamente el destino de su país. Si decide tomar cualquier medida  para impedir las torturas que H le está provocando al terrorista, está consciente que miles de personas inocentes pueden morir, su nación y sociedad como la conoce dejarán de ser iguales y la inestabilidad provocada será caótica.

    H comete torturas inhumanas a una sola persona, con el fin de obtener la información que desea para evitar la explosión de las bombas. Aunque durante el proceso se muestra duro e inquebrantable, él mismo tiene una familia a la que desea proteger, y un país al que desea salvar. Para él no es muy importante el valor de los derechos humanos y el daño que le pueda causar a Yusuf mientras consigue lo que quiere y cree es lo mejor. Pero por dentro también es humano y siente un remordimiento causado por su propia consciencia sobre el bien y el mal, y contrariedad al no ser capaz de comprender los motivos del terrorista.

    Yusuf está convencido de que lo que hace es lo mejor para la mayoría, al igual que H, y sus actos estuvieron basados en el mismo sistema que los de H. Piensa que entre 2 males debe escoger el menor, y para él su propia tortura no es significativa en comparación con el bien que cree que va a causar.

    El impacto social del terrorismo en este caso es la muerte de muchísimas personas que no están involucradas. El desequilibrio social que ocasionaría cualquier acto, principalmente público, en contra del derecho a la vida, el resentimiento de las personas que ven afectada a su nación. El impacto económico también sería muy fuerte, el valor de su moneda disminuiría, los inversionistas desconfiarían, el temor a que se vea afectada la economía más grande del mundo, acarrearía más problemas económicos. El impacto político está en las pocas prevenciones que se tienen en el sistema político para prevenir o tratar con este tipo de problemas. En dónde se ve hasta donde se puede llegar por la falta de medidas para lidiar con conflictos de ese tamaño.

Datos

  El utilitarismo es una teoría ética, a veces resumida como "el máximo bienestar para el máximo número". Propuesto originalmente durante los siglos XVIII y XIX por Jeremy Bentham y su seguidor John Stuart Mill. Se dice que el utilitarismo es incompatible con la defensa de los derechos humanos, pues la búsqueda del mayor bien para el mayor número, que prescribe el utilitarismo, puede exigir, en ocasiones, pasar por encima de los derechos.

  Spinoza Baruch: Según la guía de la razón, entre dos bienes escogeremos el mayor, y entre dos males, el menor. Un bien que impide que disfrutemos de otro bien mayor es, en realidad, un mal; en efecto, mal y bien se predican de las cosas en cuanto que las comparamos entre sí, y (por la misma razón) un mal menor es, en realidad, un bien; por ello, según la guía de la razón, apeteceremos o seguiremos sólo el bien mayor y el mal menor.

Tortura (RAE)

1. f. Grave dolor físico o psicológico infligido a alguien, con métodos y utensilios diversos, con el fin de obtener de él una confesión, o como medio de castigo.

2. f. Cuestión de tormento

3. f. Dolor o aflicción grande, o cosa que lo produce.

4. f. Desviación de lo recto, curvatura, oblicuidad, inclinación.

Consecuencias del terrorismo:

·          Muerte, terror, inseguridad, incertidumbre, desolación, desamparo, barbarie, pánico, consternación, desconcierto y desorganización.

·          Venganzas, represalias, desquites, revanchas, amenazas, intimidaciones y peligros.

·          Galimatías, confusión, anarquía, incongruencia, incoherencias, desgobierno... caos.